可悲谬误与拟人化的区别

主要区别——可悲谬论与拟人化

可悲谬论和拟人化是两种文学技巧，涉及将人类特征归因于动物、自然物体和事件以及抽象概念。这 主要区别 可悲谬误和拟人化之间的区别在于 可悲谬误是一种拟人化，具体涉及通过无生命的物体反映人物的感受和情感或故事的行为。

什么是拟人化

拟人化是一种文学手段，其中将人类特征归因于非人类的事物。拟人化也可以指以人的形式表现抽象的品质。这些归因特征可以是感觉、情绪、动机以及人类行为。

例如，让我们看看花在风中跳舞的说法。花朵是无生命的物体，但跳舞的动作——这是一种人类的动作——被归因于它们。这是因为花朵在风中的运动类似于跳舞。因此，作者使用拟人化的技术在读者的脑海中创造了一个生动的心理形象。以下是文学中拟人化的一些例子。

“一万一眼就看到了我，

轻快的舞动着他们的头。

他们身边的海浪在跳舞；但他们

在欢乐中胜过波光粼粼的海浪”——威廉·华兹华斯的《我孤独如云》

“激情是一匹愚蠢的好马，如果你在星期天让他的脚后跟奔跑，它会每周有六天拉犁。但爱是一种紧张、笨拙、过度控制的野蛮人；如果你不能控制他，最好不要和他一起开车。” – Dorothy L. Sayers 的“艳丽之夜”

“她的心分为对姐姐的关心和对其他所有人的怨恨。” ——简·奥斯汀的《傲慢与偏见》

“她难道不知道那天早上会有好事发生在她身上吗？她不是在阳光的每一次接触中都能感受到它，因为它金色的指尖将她的眼睑推开，穿过她的头发？” ——伊迪丝·沃顿的《母亲的报偿》

什么是可悲谬论

可悲谬论也是一种文学手段，涉及将人类品质和特征归因于无生命的自然物体。可悲谬误实际上是一种拟人化。可悲谬误一词主要用于文学作品中，以识别反映故事中人物或事件的感情和情感的拟人化类型。例如，

当女人哀悼她孩子的死时，外面的风呼啸着。

在上面的例子中，人类的嚎叫动作被归于风，以反映角色的动作和情绪。因此，这是一个可悲谬误的例子。

通过比较以下可悲谬论和上述拟人化例子，您将能够更好地理解可悲谬论之间的区别。

“她的嘴唇在颤抖，他的也是。永远不知道哪个嘴唇最先移向另一个嘴唇。但是他们颤抖着接吻，然后分开了。雨打在窗玻璃上，好像有一个愤怒的灵魂在里面，背后是狂风。这是忙碌和空闲都带着某种敬畏停下来的时刻之一。” – Middlemarch：乔治·埃利奥特（George Elliot）对省级生活的研究

“这个夜晚很不守规矩。我们躺着的地方，我们的烟囱被吹倒了，正如他们所说，哀歌听到我的空气，死亡的奇怪尖叫声，用可怕的口音预言可怕的燃烧和混乱的事件新的孵化到悲惨的时代。默默无闻的小鸟叫着长夜。有人说地球发烧了，确实震动了。”

这段摘自莎士比亚的《麦克白》，反映了邓肯国王被杀当晚发生的事件。这种可怕的谋杀反映在自然的拟人化上。